Es Cristo que pasa, san Josemaría Escrivá

Es Cristo que pasa recoge 18 homilías pronunciadas por San Josemaría entre 1951 y 1971, en diversas fiestas distribuidas a lo largo del ciclo litúrgico. El hilo conductor es la filiación divina, que implica la llamada universal a la santidad, la santificación del trabajo ordinario, la contemplación en medio del mundo, la unidad de vida. La primera edición es de 1973. Hasta la fecha se han publicado unos 500.000 ejemplares en 14 idiomas.

Mons. Álvaro del Portillo explica en la presentación del libro que este volumen recoge una pequeña parte de la gran catequesis que llevó a cabo el fundador del Opus Dei con su predicación. “Las Homilías no constituyen un tratado teológico, en el sentido corriente de la expresión. No han sido concebidas como un estudio o una investigación sobre temas concretos; están pronunciadas a viva voz, ante personas de las más diversas condiciones culturales y sociales, con ese don de lenguas que las hace asequibles a todos. Pero esos pensamientos y consideraciones están tejidos en el conocimiento asiduo, amoroso de la Palabra divina. Mons. Escrivá de Balaguer no se dirige -no hay que perder de vista que son textos hablados- a un auditorio de especulativos, de curiosos de la espiritualidad cristiana. Habla a personas de carne y hueso, que tienen ya en el alma la vida de Dios o que, barruntando el amor divino, están dispuestos a acercarse a Él”.

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Amigos de Dios, san Josemaría Escrivá

Esta recopilación de homilías fue la primera obra póstuma de San Josemaría, fundador del Opus Dei, que se publicó tras su fallecimiento. Salió a la luz en 1977 y recoge dieciocho homilías, pronunciadas entre 1941 y 1968, que abordan con hondo sentido sobrenatural diversos aspectos de la vida en Cristo: la grandeza de la vida corriente, la libertad como don, la importancia de las virtudes humanas, la humildad, el desprendimiento, la castidad, la oración, la fe, la esperanza, la caridad, el apostolado…

El lenguaje es ameno, conciso, y asequible a todos. Se lee en la homilía Hacia la santidad:

«Empezamos con oraciones vocales, que muchos hemos repetido de niños: son frases ardientes y sencillas, enderezadas a Dios y a su Madre, que es Madre nuestra. Todavía, por las mañanas y por las tardes, no un día, habitualmente, renuevo aquel ofrecimiento que me enseñaron mis padres: ¡oh Señora mía, oh Madre mía!, yo me ofrezco enteramente a Vos. Y, en prueba de mi filial afecto, os consagro en este día mis ojos, mis oídos, mi lengua, mi corazón… ¿No es esto —de alguna manera— un principio de contemplación, demostración evidente de confiado abandono? ¿Qué se cuentan los que se quieren, cuando se encuentran? ¿Cómo se comportan? Sacrifican cuanto son y cuanto poseen por la persona que aman.

Primero una jaculatoria, y luego otra, y otra…, hasta que parece insuficiente ese fervor, porque las palabras resultan pobres…: y se deja paso a la intimidad divina, en un mirar a Dios sin descanso y sin cansancio. Vivimos entonces como cautivos, como prisioneros. Mientras realizamos con la mayor perfección posible, dentro de nuestras equivocaciones y limitaciones, las tareas propias de nuestra condición y de nuestro oficio, el alma ansía escaparse. Se va hacia Dios, como el hierro atraído por la fuerza del imán. Se comienza a amar a Jesús, de forma más eficaz, con un dulce sobresalto».

«¿Dónde se apoya, con qué títulos cuenta el cristiano para fomentar en su vida tan asombrosas aspiraciones?», se preguntaba Mons. Álvaro del Portillo. «La respuesta es como un estribillo, que vuelve una y otra vez, a lo largo de estas homilías: la humilde audacia del que, sabiéndose pobre y débil, se sabe también hijo de Dios».

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Historia del Opus Dei y de san Josemaría Escrivá de Balaguer

Historia del Opus Dei y de san Josemaría Escrivá de Balaguer: Gracias a Studia et Documenta, la revista del Instituto Histórico San Josemaría Escrivá de Balaguer (ISJE), publicamos treinta artículos sobre la historia del Opus Dei y de San Josemaría, descargables en formato PDF.

SAN JOSEMARÍA Y EL OPUS DEI EN LOS PRIMEROS AÑOS (1928-1939)
1. El Opus Dei en el Madrid de los años treinta (Presentación), Pablo Pérez López.
2. Madrid en los años treinta. Ambiente social, político, cultural y religioso, Julio Montero y Javier Cervera Gil.
3. 14 de febrero de 1930: la transmisión de un acontecimiento y un mensaje, Francisca R. Quiroga.
4. San Josemaría entre los enfermos de Madrid (1927-1931), Julio González-Simancas y Lacasa.
5. Josemaría Escrivá de Balaguer en los años treinta: los sacerdotes amigos, José Luis González Gullón y Jaume Aurell.
6. Luis Gordon Picardo. Un empresario en los primeros años del Opus Dei(1898–1932), Pedro Pablo Ortuñez Goicolea y Luis Gordon Beguer.


Junio de 1922. San Josemaría en el Seminario de San Carlos (Zaragoza) Continuar leyendo “Historia del Opus Dei y de san Josemaría Escrivá de Balaguer”

Camino y el espíritu del Opus Dei (n.24)

Camino 24. Tienes ambiciones:… de saber…, de acaudillar…, de ser audaz. Bueno. Bien. -Pero… por Cristo, por Amor.
———
EDICIÓN CRÍTICA
El texto base se encuentra en el Cuaderno VI, nº 1043, escrito por San Josemaría el 26-VII-1933. De ahí procede sin duda, pero sometiendo el pasaje original a una intensa reelaboración para adaptarlo al estilo del libro.

En el Cuaderno se lee:

«El sacerdote de la Obra debe fomentar en la juventud nuestra todas las nobles ambiciones, sobrenaturalizándolas… Hay que ser… sabios, caudillos, audaces: y el sacerdote rectifica: por Cristo, por Amor. –Lo que acabo de escribir, lo practico y veo que da hermosos resultados».

Lo que en Apuntes íntimos es un criterio que anota –a partir de su experiencia– para la formación de los sacerdotes incardinados en la Prelatura del Opus Dei, en Camino aparece puesto en práctica: es, en efecto, un diálogo en el que San Josemaría responde a un joven que tiene nobles ambiciones. La transformación literaria del texto es total.

Y de paso, la alusión al sacerdote desaparece: si de lo que se trata es de orientar a otros, el criterio es válido para todos, sea quien sea el que anime y oriente. Vid lo dicho en el punto 16, que tiene gran proximidad temática. Sobre la «audacia» enCamino, leer el comentario al punto 402.


Inserto en una larga sesión, que comienza así: «Fiesta de la abuelita Santa Ana — 26-VII-33».

Ilustra el clima de este punto el testimonio de un universitario de la Academia DYA, Fernando Alonso-Martínez, Madrid enero de 1976; AGP, sec A, leg 100-01, carp 3, exp 13:

«Nos hablaba de trabajo, de estudio, de Amor de Dios. De que era bueno que fuéramos ambiciosos, muy ambiciosos, mucho, pero… ¡por Cristo!, y dicho esto con mucha energía, casi como un grito enérgico, con esa forma peculiar de decir. Es curioso que casi no recuerdo otras palabras suyas con esa claridad, pero se quedaron grabadas ahí».

—Fernando Alonso-Martínez Saumell, nacido en Madrid (1917), conoció al Autor en 1935, con ocasión de frecuentar la Residencia DYA, llevado por su hermano Enrique. Participó de los medios de formación espiritual que impartía San Josemaría. Durante la guerra tuvo relación epistolar con el Fundador del Opus Dei desde que éste se instaló en Burgos.

Los escritos de Escrivá sobre cuestiones sociales

1. Reflexiones sobre diversas cuestiones sociales tomadas de algunas de sus obras: Surco, Vía Crucis, Es Cristo que pasa, Conversaciones.

Surco. Es especialmente interesante el capítulo “Ciudadanía”. Se pueden consultar, entre otros, los siguientes puntos:

290 El mundo nos espera. ¡Sí!, amamos apasionadamente este mundo porque Dios así nos lo ha enseñado: «sic Deus dilexit mundum…» —así Dios amó al mundo; y porque es el lugar de nuestro campo de batalla —una hermosísima guerra de caridad—, para que todos alcancemos la paz que Cristo ha venido a instaurar.
293 Es tiempo de esperanza, y vivo de este tesoro. No es una frase, Padre —me dices—, es una realidad”.
Entonces…, el mundo entero, todos los valores humanos que te atraen con una fuerza enorme —amistad, arte, ciencia, filosofía, teología, deporte, naturaleza, cultura, almas…—, todo eso deposítalo en la esperanza: en la esperanza de Cristo. Continuar leyendo “Los escritos de Escrivá sobre cuestiones sociales”