Monthly Archives: Febrero 2011

Sé recio. – Camino y el espíritu del Opus Dei (n.22)

CAMINO – Carácter – Punto 22
Sé recio. -Sé viril. -Sé hombre. -Y después… sé ángel.
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EDICIÓN CRÍTICA
Anotado por San Josemaría en el Cuaderno VI, nº 905, el 9-I-1933, junto con otros dos puntos. Era el día de su cumpleaños. Así comienza (nº 904) lo que escribió ese día:

«Día nueve de enero de 1933: ¡Treintaiún años!… Ya hablaré de esto luego. Ahora tomaré unas catalinas, que llevo anotadas».

Después de copiar los tres futuros puntos, habló en efecto del tema (nº 905):

«¡31 años! Dios mío: nunc coepi, nunc coepi!… Madre de los Besos, San José –Padre y Señor–, Angel de mi Guarda, Madre Teresa, Animas benditas…, santos y ángeles todos, sedme testigos: nunc coepi, nunc coepi!… –O.c.P.a.I.p.M.».

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>Entrevista con el Prelado del Opus Dei

>De la Misa a la vida

VIDEO: El Prelado del Opus Dei y la Eucaristía

Link a la revista
En la sede central de la Prelatura del Opus Dei, que comprende la iglesia de Santa María de la Paz, donde reposa el fundador San Josemaría Escrivá, entrevistamos a su sucesor, el obispo Javier Echevarría, con motivo de la publicación de su libro Vivir la Santa Misa” (click a 15 min de audio del libro).

Monseñor Echevarría, poner la Misa en el centro de la jornada es un hermoso reto. ¿Por qué vale la pena dar prioridad a la Misa y cuál es el secreto para vivirla bien? 


El Prelado, en la audiencia que recientemente le concedió Benedicto XVI.

La Misa es acción de Dios, que nos permite participar en la pasión, muerte y resurrección de Cristo, no como espectadores u observadores, sino como co-protagonistas. Por eso, en el título del libro he querido usar la expresión “vivir” la Santa Misa, que expresa bien la implicación total, humana y espiritual, que la Misa exige.

En su libro habla del peligro del ritualismo. ¿Cómo podemos evitarlo?

Ritualismo significa olvidar el contenido de aquello que ocurre sobre el altar. ¿Qué haríamos si nos dijeran: “hoy tienes la oportunidad de estar en el Calvario junto a Jesús”?; o “hoy te encontrarás a Cristo resucitado”. En esos casos, ¿cómo nos prepararíamos? Y, en cambio, ¿cómo nos preparamos para la Misa?

Usted ha vivido más de 20 años junto a San Josemaría. ¿Qué aspecto de su personalidad le sorprendía más? 

San Josemaría sabía querer a las personas de un modo extraordinario. Le bastaba una mirada para comprender las necesidades de cada uno. Tenía esa intuición que sólo las madres poseen. Al mismo tiempo, era un verdadero padre: no nos enseñaba nada si antes no nos lo había mostrado con su ejemplo. Resultaba evidente que era un sacerdote que buscaba al Señor en todo momento.

¿Cómo celebraba la Misa? 

Era consciente de que en la Eucaristía el protagonista es Cristo, no elsacerdote. Eso le llevaba a celebrar el rito fielmente, sin buscar originalidades, de forma que sólo Jesús se luciese, no él. Decía que para él la Misa era “un trabajo” que le requería gran esfuerzo, un esfuerzo en ocasiones extenuante, dada la intensidad con que lo vivía. En cada pequeño gesto sabía transmitir todo el sentido sobrenatural de la celebración.

¿La Misa continúa en la vida?

La Misa no termina con la celebración. Nos acompaña todo el día. El alimento material nos nutre porque lo transformamos en parte de nosotros mismos, pero la Eucaristía –alimento espiritual- nos transforma en Jesús. De esa forma, nuestra jornada, unida al Sacrificio del altar, se transforma en una Misa continua que convierte todo lo que hacemos –el trabajo, el descanso, las relaciones familiares y sociales- en una obra agradable a Dios.


“Famiglia Cristiana” es la revista que ha publicado la entrevista a Mons. Javier Echevarría.

¿En qué consiste el Opus Dei?

El Opus Dei en la Iglesia tiene la tarea de recordar que los bautizados estamos llamados a la santidad a través de la vida cotidiana. San Josemaría decía que hay algo divino escondido en las situaciones más comunes, y que toca a cada uno de nosotros descubrirlo. Ninguna acción humana puede resultar un obstáculo para la amistad con Dios. Es más, es precisamente en las circunstancias del día a día donde Dios nos llama para que le encontremos.

La prelatura del Opus Dei en el mundo, ¿puede equipararse a una gran diocesis global que depende directamente del Papa?

Esa afirmación podría causar algún malentendido, dando pie a pensar, por ejemplo, que la prelatura personal es una Iglesia particular separada de la Iglesia local. Por el contrario, la Prelatura está al servicio de la comunión entre las Iglesias locales, y el trabajo que realizan los fieles del Opus Dei, laicos y sacerdotes, supone siempre una colaboración activa con cada diocesis. Los fieles laicos del Opus Dei dependen también del obispo local, al igual que el resto de católicos.

Tras el fundador, san Josemaría Escrivá, y su primer sucesor, el obispo Álvaro del Portillo, de quien está en marcha el proceso de beatificación, desde hace quince años usted dirige la Obra. ¿Cómo vive la herencia de dos santos?

Cuando se vive con personas santas, se comprende cuál es el secreto para tener paz en el corazón: mantener un diálogo constante con el Señor. Así, por muy evidentes que sean nuestras carencias, nuestros defectos, Él estará siempre a nuestro lado, dispuesto a subsanarlos. Este “factor Dios” es lo que distingue la vida del cristiano, haciéndolo immune a tantas preocupaciones y angustias que afligen al hombre contemporáneo.

¿Podría contar algún episodio inédito de la vida de San Josemaría?

A menudo ayudaba a San Josemaría mientras celebraba la Misa. Me impresionó la primera vez que me pidió que rezase para que nunca se acostumbrara a celebrar una acción tan sublime. Es algo que me repitió con frecuencia.

¿En qué dirección se difunde actualmente la presencia del Opus Dei?


El Santo Padre celebra la Misa en el Vaticano.

Gracias a Dios, hay fieles y cooperadores del Opus Dei en los mas variados lugares del mundo: desde los rascacielos de Wall Street a las favelas de Brasil. En todas partes se percibe una gran sed de Dios. También en diversas ciudades de China hay fieles de la Prelatura. El año pasado comenzó el trabajo apostólico estable de la Obra en Indonesia, y hay otros países de población mayoritariamente musulman donde también el Opus Dei está presente gracias a los fieles que tienen que viajar allí por motivos profesionales. No faltan los retos en Oriente Medio, Tierra Santa y el Líbano, así como en África: pienso ahora en Costa de Marfil, y también en el Congo y Nigeria. En todas partes, los problemas se superan gracias a una fe vivida de modo concreto, pensando en el bien común, con una actitud de fondo constructiva que permite superar las diferencias.

¿Cómo ve la difusión de la fe en el mundo actual?

Actualmente hacen falta testigos. Ante el relativismo que parece imponerse en Occidente, así como ante las divisiones, guerras y pobreza que azotan diversas áreas del mundo, hacen falta personas dispuestas a arremangarse y mostrar la realidad del Evangelio, no con discursos o teorías, sino en la vida de todos los días.

¿Cómo es la relación del Opus Dei con el mundo de los jóvenes?

Cuando San Josemaría comenzó la Obra, tenía a su lado sólo un grupo de jóvenes universitarios y trabajadores. Las actividades de formación con los jóvenes son una de nuestras prioridades. Existen en Italia y en todo el mundo numerosas residencias universitarias y centros culturales en los que chicos y chicas encuentran oportunidades para crecer humana y espiritualmente: aprendiendo a estudiar y a ser buenos amigos, enriqueciendo su personalidad, formando un espíritu crítico y constructivo, y comportándose como hijos de Dios. Este trabajo educativo se realiza siempre con la colaboración de las familias. Es más, son principalmente los padres que pertenecen al Opus Dei quienes promueven escuelas, clubs juveniles y otras iniciativas que puedan ser útiles a sus propios hijos: así sucede, por ejemplo, en tantas ciudades italianas.

Juan Luis Lorda Iñarra

Juan Luis Lorda Iñarra (Pamplona, España 1955).
Sacerdote (1983), Ingeniero Industrial (1977) y Doctor en Teología (1982).
En la Universidad de Navarra, es
Profesor Agregado de Teología Dogmática.
Profesor Asociado de la Facultad Eclesiástica de Filosofía.
Profesor del Instituto de Antropología y Ética.
Miembro del Grupo de Investigación Ciencia, razón y fe (CRYF)
Miembro del Consejo Asesor de Catequesis de la Conferencia Episcopal Española.

Colaborador en publicaciones religiosas (“Alfa y Omega”, “Palabra”), en revistas culturales (“Nuestro Tiempo”, “Aceprensa”) y en la prensa diaria (Diario de Navarra, Gaceta de los Negocios).
Colabora en la Parroquia de San Nicolás, de Pamplona.

Actividad docente e investigación

Docencia.
En la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra imparte actualmente
– “Antropología teológica” I y II
– “Teología y filosofía de la persona” (Licenciatura)
– “Teólogos del siglo XX” (Licenciatura)

En la Facultad de Derecho,
– “Fundamentos de Antropología”

Áreas de investigación e intereses
Antropología de Juan Pablo II y pensamiento personalista.
La idea y las expresiones de la Filosofía Cristiana.
El Humanismo Cristiano en la Historia.

Ha sido Director del Departamento de Teología para Universitarios, Subdirector de la revista “Scripta Theologica”; ha colabotado en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas; y ha sido Director del Colegio Mayor Echalar y de otras residencias universitarias.

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Para ser cristiano, Juan Luis Lorda

Lorda Iñarra, Juan Luis, (aut.)
Ediciones Rialp, S.A.
1ª ed., 11ª imp.(01/1991)
288 páginas; 19×13 cm
Idiomas: Español
ISBN: 8432127957 ISBN-13: 9788432127953
Encuadernación: Rústica con solapas
Colección: Patmos, 204
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Trata de la formación en las virtudes humanas y cristianas. En 24 temas expone modos de adquirir buenos hábitos (presencia de Dios, fortaleza, desprendimiento, alegría, etc.),. En la segunda parte habla de los medios ascéticos y de algunos rasgos de la vida de Jesucristo. Estilo ágil.
Dirigido a estudiantes universitarios.

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Antologia de textos, Francisco Fernández Carvajal


Antologia de textos (13ª edición actualizada)

Una obra única entre los libros de habla española que recoge más de 6.000 citas de autores de todos los tiempos sobre la dimensión religiosa del hombre.
Estamos ante un libro-herramienta de enorme valor para profesores, escritores y para cualquier lector que busque inspiración en los textos que, desde hace siglos hasta el presente, mejor han sabido expresar los anhelos y las necesidades espirituales del hombre.
Encuadernación en cartoné. Sobrecubierta a todo color. 1.080 páginas.

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Pretextos… razonadas sin razones

CAMINO – Carácter – Punto 21

Pretextos. -Nunca te faltarán para dejar de cumplir tus deberes. Qué abundancia de razonadas sinrazones! No te detengas a considerarlas. -Recházalas y haz tu obligación.
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EDICIÓN CRÍTICA

Texto tomado de Cuaderno VI, nº 969. Día de la Anunciación, 25-III-1933. Tenor literal idéntico, pero la división en dos párrafos es de Consideraciones Espirituales.

«¡Qué abundancia de razonadas sinrazones!»: una aliteración típica del estilo literario de San Josemaría en Camino. Continue reading

Donde duerme la ilusion. La tibieza

Donde duerme la ilusión. La tibiezaDonde duerme la ilusion. La tibieza
La tibieza, es el gran enemigo oculto del amor, que lo envejece y destruye. Se asemeja a esas enfermedades silenciosas que se van extendiendo poco a poco por todo el organismo y quien la padece apenas se da cuenta de su situación hasta que se encuentra invadido por ella. En estas páginas, el autor resalta la alegría incomparable que supone seguir a Cristo, y la tristeza de un corazón dormido, que ha olvidado cómo se ama.

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Quédate conmigo. Vivir de la eucaristía

Quédate conmigo. Vivir de la EucaristíaQuédate conmigo. Vivir de la eucaristía
A lo largo de los siglos muchos cristianos han acudido a honrar a Cristo presente en el Sagrario. Los jueves se venera de modo especial, la institución de la Eucaristía.
Ahora, el Papa Juan Pablo II nos anima a vivir de la Eucaristía: “Es hermoso estar con Él y, reclinados sobre su pecho como el discípulo predilecto” (Cfr. Jn 13, 25), palpar el amor infinito de su corazón. Si el cristianismo ha de distingirse en nuestro tiempo sobre todo por el “arte de la oración”, ¿cómo no sentir una renovada necesidad de estar largos ratos en conversación espiritual, en adoración silenciosa, en actitud de amor, ante Cristo presente en el Santísimo Sacramento? ¡Cuántas veces mis queridos hermanos y hermanas, he hecho esta experiencia y en ella he encontrado fuerza, consuelo y apoyo! (Ecclesia de Eucaristia, n. 25).
También nosotros encontraremos esa fortaleza y esa paz, ésa que el mundo no puede dar. ¡Qué buenos ratos pasaremos junto a Él!..

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Hablar con Dios (Nueva edición en 4 tomos)

Hablar con Dios (Nueva edición en 4 tomos)

Meditaciones para cada día del año. La obra completa contiene más de 550 meditaciones. En ellas se tratan los principales puntos de la doctrina y la vida cristiana.
Nueva edición de la obra en cuatro tomos.
Encuadernación en tapa dura con sobrecubierta a color y plastificada. Formato: 13,5 x 18,5 cm. 1.240 páginas.

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"Pelele muerto e inutil" – Camino y el espíritu del Opus Dei (n.17)

CAMINO – Carácter – Punto 17
No caigas en esa enfermedad del carácter que tiene por síntomas la falta de fijeza para todo, la ligereza en el obrar y en el decir, el atolondramiento…: la frivolidad,en una palabra.

Y la frivolidad —no lo olvides— que te hace tener esos planes de cada día tan vacíos («tan llenos de vacío»), si no reaccionas a tiempo —no mañana: ¡ahora!—, hará de tu vida un pelele muerto e inútil.
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EDICIÓN CRÍTICA
Texto procedente también del Cuaderno VI, nº 862, escrito por San Josemaría el : 4-XI-1932.

El tenor literal es prácticamente idéntico.

Se diría que la situación aquí descrita, que en lo humano es una «enfermedad del carácter», es «en lo sobrenatural» el inicio de la tibieza. Vid el capítulo “Tibieza” especialmente el punto 331 y su comentario.